
Un paciente me ense帽o en un dialogo terap茅utico que yo conoc铆a solo un 25% de Internet ya que hay un 75% que es lo que 猫l llamaba la "red negra" en donde se consigue de todo: drogas, mujeres, porno, sicarios, etc. Su sistema motivacional (dopamin茅rgico) hab铆a quedado atrapado en esto.
Aumentan las adicciones digitales unidas al consumo de drogas, en muchos casos. La pandemia trajo nuevas figuras cl铆nicas. La soledad, el miedo, el aburrimiento, p谩nico, angustias pueblan la mente y el coraz贸n de muchos pacientes. Estar todo el d铆a contestando mensajes o conectados con una "nube digital" los convoca a una compulsi贸n adictiva nunca vista. Maxime cuando se agrega la venta de drogas, el porno y la violencia.
El mundo cambiar谩 en estos pr贸ximos 50 a帽os por la utilizaci贸n de Internet en sus m煤ltiples formas (algunas salv铆ficas y otras da帽inas). Sera tan importante y necesario como el ox铆geno dicen los especialistas en inform谩tica empresarial. Hablaremos en este art铆culo de la asfixia que proporciona si no hay medida. Ser谩, quiz谩s, una nueva "neumon铆a".
Tambi茅n la vigilancia de los gigantes tecnol贸gicos sobre nosotros aumentara, as铆 como las "fake news" (noticias falsas difundidas desde un Poder) que inundaran nuestra confusi贸n.
El otro acompa帽ante- pr贸jimo y semejante parece desaparecer. Solo existe un an贸nimo muchas veces totalmente desconocido con quien se pelea o amiga. Pero el v铆nculo carnal, "face to face" ya no est谩. Surgen peleas imaginarias y amores delirantes. Ventas tambi茅n de drogas o sexo o lugares de cita o encuentros con personajes, en muchos casos trucados, que no son aquellos que se presentan.
NOMOFOBIAS
Aparecen las llamadas "nomofobias" o sea el miedo irracional que sienten muchos a no tener el tel茅fono m贸vil que es el veh铆culo de contacto con el mundo; mundo que en muchos casos ha quedado vaciado de intimidad e introspecci贸n y es solo una catarata de respuestas hacia el otro con victimizaciones o proyecciones violentas de un malestar propio que se coloca en el ajeno.
Cuando se ha quedado el aparato de comunicaci贸n sin bater铆a (la 煤nica posible en muchas vidas), o sin saldo o se lo han robado o roto la vida se llena de melancol铆a como si hubieran perdido a un ser querido (valor en muchos casos faltante en muchos que tienen compulsiones digitales).
El artefacto tecnol贸gico se ha convertido en el Dios Posmoderno. Omnipresente que todo da y nada pide. Justo a la medida del Hombre de hoy. Servicio cero y demanda infinita satisfecha.
Se presume que el 96% de las familias cuentan con al menos un tel茅fono m贸vil y que el 77% accede a Internet por este medio. Para muchos Internet facilita la disociaci贸n del mundo y del otro y los otros.
Indudablemente la Tecnolog铆a revoluciona el mundo empresarial, de la Medicina y de otras 谩reas empresariales (teletrabajo y el zoom como instrumento de comunicaci贸n educativa) pero en este caso me quiero referir a la tecnolog铆a como otro instrumento posible de alienaci贸n y de compulsi贸n. Ausencia del otro y soledades masivas. Parece haberse acabado la conversaci贸n entre humanos de "carne y hueso".
La pandemia habilita m谩s esta tendencia. Pensemos que hay m谩s de 2 millones de personas que trabajan en su casa desde lo p煤blico-privado y muchos de ellos lo hacen con dos instrumentos digitales: la computadora conectada al trabajo y el celular que funciona en otra dimensi贸n. Miles de ni帽os desde hace m谩s de un a帽o perdieron contacto humano en la escuela y el zoom es una v铆a de comunicaci贸n.
Se utiliza como m铆nimo 50 veces al d铆a y hay p谩nico al no tenerlo o no poder utilizarlo. Surge el WhatsApp como un instrumento de una necesidad absoluta (todo lo que absolutamente necesario se transforma en adictivo), las redes sociales, los juegos on-line que despiertan el "le贸n dormido" del d铆a que dura m谩s de 24 hs sin dormir alterando los ritmos circadianos y la salud mental y f铆sica en general.
Se busca pareja por Internet en muchos sitios que en ciertas circunstancias son oportunidades para la prostituci贸n o la violencia entre sexos. La era del amor rom谩ntico se termin贸, la presentaci贸n, el flirteo y "todo es r谩pido e ir a los bifes" en relaciones de un "toco y me voy" que frustran m谩s que enriquecen.
Se cuentan historias intimas por Facebook como buscando una repuesta de un Otro virtual denunciando la inexistencia de otros de "carne y hueso" como compa帽铆as gratificantes.
Si todo esto falta surgen s铆ntomas: ansiedad, nerviosismo, taquicardias, pensamientos obsesivos, dolores de cabeza y de est贸mago, ataques de p谩nico como s铆ntomas iniciales de una dependencia o adicci贸n. Es que se ha cortado el 煤nico lazo de contacto con el mundo posible.
Entonces mira constantemente el m贸vil para ver si ha recibido alg煤n mensaje; insomnio, buscan sitios con cobertura, no apagan el m贸vil en ning煤n momento, los enchufes parecen ser como la Eucarist铆a posmoderna por la saciedad necesaria de vincularse no ya con el Dios B铆blico sino con el Dios Tecnol贸gico. Sin eso no somos, ni existimos. Esto se ha bautizado en ingl茅s" fomo" del ingl茅s "fear missing out" (miedo a estar desconectado).
Tambi茅n los gigantes tecnol贸gicos podr谩n manipular a miles monitoreando conductas, implantando gustos y necesidades, ayudando a mejorar el uso de bienes y la adquisici贸n de objetos.
REFORMATEO DE NUESTRO SISTEMA DOPAMINERGICO
Pero surgir谩 lo que vemos ya; el conectado en soledad sin v铆nculos y alejado de la realidad vincular y con dificultades de socializaci贸n. Hiperkinetico en su vida diaria, con problemas de atenci贸n y con un sistema dopamin茅rgico solo habilitado para el aparato que se transforma como si fuera una droga necesaria.
La dopamina es un neurotransmisor importante para la vida cotidiana pero que se puede reprogramar con efectos conductuales negativos por el estado constante de alerta y conectividad buscando o esperando algo. Esto aumenta la dopamina y cambia el sistema de placer y la motivaci贸n.
Hay compa帽铆as tecnol贸gicas con 谩reas asociadas al uso de plataformas que logran reprogramar nuestro sistema dopamin茅rgico reforzando y premiando ciertas conductas con el objetivo de modificar el sistema de recompensa cerebral (谩reas del placer y la motivaci贸n).
¿Nos convertiremos en un ciborg organismo (organismo cibern茅tico)? Probablemente La implantaci贸n de un celular y
la hiperconectividad nos acercar脿 al ser que imagin貌 Edgard Allan Poe cuando concibi贸 un ser mitad hombre y mitad m谩quina ("The man that was used up" -1839- "El hombre que estaba agotado").
As铆 como una persona para vivir necesita un marcapaso o un implante coclear quiz谩s se nos har谩 dificultoso el vivir si no tenemos a帽adidos a nuestro Yo implantes tecnol贸gicos (desde el celular en adelante). Ya hay Fundaciones que prometen extender los sentidos creando y aplicando extensiones cibern茅ticas (Cyborg Foundation).
En este momento hay decenas de estrategias de plataformas que buscan el "enganche digital" prometiendo recompensas que alteran el sistema dopamin茅rgico como siente un adicto al juego al sentir el ruido de las fichas en un casino.
LA MUERTE DE LA CONVERSACION
El enganche digital parece llevar a la muerte de la conversaci贸n, en su obra "La muerte de la conversaci贸n". Lo vemos en nuestros pacientes como lo advierte la psic贸loga Sherry Turkle:" los j贸venes ten铆an pavor al enfrentarse a una conversaci贸n, hu铆an de ella, conversar les parec铆a demasiado esfuerzo y hab铆a quedado relegada al olvido".
Esta autora muestra en un estudio de centenares de adolescentes varias cosas: 1. La empat铆a disminuye dejando de percibir el dolor de otros. Ya en ni帽os de 8 a帽os con utilizaci贸n de tecnolog铆a les costaba ponerse en el lugar del otro por falta de desarrollo emocional; 2. solo gestionan sentimientos por v铆a digital como por ejemplo cortar relaciones sentimentales por WhatsApp ya que no pueden enfrentar la vida real; 3. falsas personalidades que se van creando a trav茅s de los enganches digitales fomentando el proceso disociativo y de dobles personalidades;4. Las relaciones por redes se pueden tornar muy superficiales.
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